POLÍTICAS INCLUSIVAS
Ec. Daniel Olesker Ministro de Desarrollo Social Lic. Psic. Mariana Drago Directora Unidad Coordinadora de Programas MIDES
V) Políticas Sociales Inclusivas: Definición: Como se integra en esta visión del desarrollo la política social? Sus principios: La Política Social se sustenta en 4 pilares que la definen como incluyente y distributiva: a) De cada quien según sus ingresos a cada quien según sus necesidades. Es decir la separación entre la contribución al financiamiento de la política social y el acceso a los bienes y servicios aportados por ésta. Para esta reforma social la política social no tiene precio sino valor y, por ende, se accede a los bienes y servicios proporcionados según las necesidades con independencia de cuanto se aporta al financiamiento (sea contributivo o no contributivo), lo que depende del ingreso de los hogares. Esto las define como una cuestión de derechos al acceso y uso de los servicios sociales con independencia de sus capacidades económicas para pagarlos. b) Carácter universalista del acceso. El carácter universal supone que las políticas están diseñadas para el conjunto de los ciudadanos del país. Obviamente esto no excluye que en ese marco haya prioridades en el proceso de implementación de la política. Por ello, la aparente contradicción entre universalidad y focalización, se salda cuando se diseñan al mismo tiempo políticas universales con una adecuada adaptación a diferentes particularidades, que prioriza los sectores de mayor vulnerabilidad para lograr primero la inclusión social, luego la integración social y en última instancia la igualdad social. 10 c) Conducción del Estado. Ha quedado más que demostrado (y el Uruguay de los 90 es un vivo ejemplo de ello), que el mercado no es bueno para generar inclusión social y acceso con justicia social a la política social. Por ende la regulación y diseño de las políticas del estado deben ser pública, mientras que la prestación de los servicios puede ser indistintamente públicas o privadas. d) Participación social. El cuarto pilar de una política social incluyente es la participación de los ciudadanos a través de las organizaciones sociales (sindicatos, organizaciones de usuarios, organizaciones de mujeres, entre otras), actuando en el diseño, en la ejecución y en la evaluación de dichas políticas, fortaleciendo la construcción de poder popular.
Prácticas inclusivas (Vasthi Jocabed Flores Barreraa,*, Ismael García Cedilloa, Silvia Romero Contreras Universidad Autónoma de San Luis Potosí, México)
PRACTICAS INCLUSIVAS
Cecilia Fierro dice que la práctica educativa es “una praxis social, objetiva e intencional en la que intervienen los significados, las percepciones y las acciones de los agentes implicados en el proceso”.
En esta perspectiva, el quehacer educativo se distancia de la simple aplicación de las técnicas de enseñanza para insertarse en una acción compleja y plenamente intencionada que impacta en varios aspectos que C. Fierro señala como dimensión personal, interpersonal, institucional, social, didáctica y valoral.
La conceptualización expresada en este texto nos remite a una práctica de enseñanza compleja que a su vez necesita documentarse, reflexionarse y analizarse para el fin de poder conocerla, dimensionarla y caracterizarla. En ese sentido, no hay práctica, sino prácticas educativas que son susceptibles de conocerse, dimensionarse y caracterizarse.
Cada docente tiene una práctica educativa donde confluyen las dimensiones de una forma muy particular y especial, así como cada sujeto tiene su propia trayectoria. En este sentido, la intención del INEE al evaluar a los profesores es una cuestión totalmente simplicadora, pues para evaluar la práctica educativa no es suficiente con aplicar un examen estandarizado de respuestas múltiples tipo CENEVAL, o solicitar algunas evidencias de aprendizaje, esto sería como querer describir el universo a partir de unos vistazos con binoculares al espacio.
Sobre la idea de la práctica, W. Carr menciona lo siguiente: “No cabe duda de que la educación no es una actividad teórica, sino una actividad práctica con el cometido general de desarrollar las mentes de los alumnos mediante los procesos de enseñanza-aprendizaje, más adelante Carr afirma que la práctica educativa no es una actividad mecánica o inconsciente, sino más bien una actividad intencional, desarrollada de forma consciente. También indica que la práctica educativa es una práctica social y argumenta que los esquemas teóricos de los educadores son formas de pensar heredadas en las que deben de iniciarse, para que lo que piensen, digan y hagan se estructure de forma inteligente y coherente.
De igual manera E. Wenge señala que: “El concepto de práctica connota hacer algo, pero no simplemente hacer algo en sí mismo y por sí mismo; es hacer algo en un contexto histórico y social que otorga una estructura y un significado a lo que hacemos. En este sentido la práctica es siempre una práctica social”.
Kemmis va más allá y argumenta que la práctica es una forma de poder; una forma que actua a favor de la continuidad o del cambio social. “Mediante el poder de la práctica educativa los docentes desempeñan una función vital en el cambio del mundo en que vivimos”.
Entonces, pareciera ser que la reforma educativa va por otros caminos que no son académicos sino politicos y administrativos, y que lo que intenciona es mellar ese poder para el cambio social que tienen los profesores a través de sus prácticas.
https://revistaeducarnos.com/que-es-la-practica-educativa/
CULTURAS INCLUSIVAS
Es una sociedad donde priman los derechos humanos que reconoce, acepta y respeta las diferencias individuales. Es accesible para todos, existe respuestas para la diversidad con equidad y equiparación de oportunidades en espacios de calidad con calidez. Brinda ayudas y apoyos técnicos para fortalecer el desarrollo de las personas.
En una sociedad inclusiva
- Priman los derechos humanos
- Reconoce que todos somos diferentes
- Acepta la existencia de las diferencias
- Comprende y aceptar que todos somos diferentes
- La población tiene una aptitud positiva con respeto, conocimiento, aceptación y responsabilidad frente a la diversidad
- La accesibilidad es una Política para responder a la diversidad de niños, niñas, siempre está presente en todos los espacios
- Brinda atención con equidad, equipara oportunidades como una norma.
- No esquematiza, tampoco segrega ni excluye a ninguna persona en ningún espacio ni tiempo.
- Asume la diversidad como un hecho de valor y derecho
- Reconoce que cada ser humano tiene un estilo y ritmo de desarrollo y aprendizaje propio único no repetible
- La homogeneidad no tiene espacio ni eco
- Acepta con respeto la realidad social, cultural, religiosa, ideológica de salud, lingüística, de desarrollo, de aprendizaje de cada individuo y de discapacidad
- Pone en práctica que todos tienen derecho a oportunidades para crecer, desarrollarse y educarse en un contexto de equidad y equiparación.
- Elimina toda forma de esquematizar, segregar y excluir a las personas.
- Crea espacios de participación con equidad y equiparación de oportunidades.
- Reconoce que todos tenemos habilidades y necesidades
- Tiene un proceso de desarrollo, de aprendizaje y de oportunidades para cada niño/a
- La Igualdad es un principio y un derecho inalienable para todos
- Los servicios son de Calidad para niños/as y jóvenes con necesidades educativas especiales asociadas o no a la discapacidad.
- Propicia espacios de aprendizaje con calidez para atender a la población con necesidades educativas especiales.
- Tiene programas de prevención primaria, secundaria y terciaria para el colectivo en riesgo Biológico o Social. Evita su incidencia
- Brinda apoyos: técnicos y pedagógicos para dar respuestas adecuadas y efectivas a las necesidades educativas especiales de la población atendida
